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  • 慧能开东山法门

    佛性。我佛自释迦牟尼如来传法迦叶以来,以心印心,心心不异。禅宗初祖,菩提达摩传法,不立文字,直指人心,见性成佛,故称‘心印’,这就是无名无字,‘无字悟’。”神会听了倍觉清醒,连连礼拜,忏悔过失。自此以后...

    不详

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  • 佛教成语汇编(二)

    ”),毅然舍身投崖。如《心地观经?序品》偈谓:“时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道;摄身勇猛勤精进,为求半偈舍全身。”又《五灯会元》卷一载,慧可为向禅宗初祖达摩求法,彻夜立在雪地中,并砍去左臂以示至诚。这...

    慧伯

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  • 佛教成语汇编(三)

    付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。宋?朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”元?方回《读张功父〈南湖集〉序》:“且如‘人生守定梅花死...

    慧伯

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  • 天台宗教典

    出于理论上的推溯,天台宗才尊龙树为东土高祖(即初祖)。自慧文以下的各祖之间都是师徒,他们个人的活动以及相互间的学术传承,构成了天台宗自北齐至中唐,从思想酝酿(慧文、慧思),到创立教派(智□),进而展延...

    不详

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  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    佛教宗派里只有禅宗和净土宗仍然产生着重要的影响。  一、明州佛教与四明知礼  中国佛教天台宗产生于陈隋之际,尊印度龙树为初祖,二祖为北齐慧文,三祖慧思,实际创始人是中国著名的佛教僧人智颤大师。天台宗是...

    黄夏年

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  • 唐代马祖和中国禅宗

     中国禅宗奉北魏时来华的印度僧菩提达摩为初祖,奉此后的慧可、僧璨为二祖、三祖,然而据历史实际情况考察,这只是禅宗的史前期。生活在唐前期的道信、弘忍先后在湖北黄梅传法,创“东山法门”,标志着禅宗的正式...

    杨曾文

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  • 《大势至菩萨念佛圆通章》导读

    。钟具音声遍一切处,时时等著你去叩。佛具慈悲遍一切处,时时等著你去感。  见佛有现前则有定中见,梦中见,当来有报终见,莲华开见。所谓现在见者,或在梦中,或在定中;或见真佛,或见肖像。如昔日净土初祖,...

    慧伯

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  • 六祖与国恩寺

    。”此乃为禅宗法门,故摩诃迦叶为禅宗初祖,传至菩提达摩为第二十八祖。  达摩祖师尊从般若多罗尊者的嘱咐,到东土来弘法。于梁武帝普通七年庚子九月二十一日,从印度坐船到广州,刺史萧昂礼请供养,并且上奏...

    释如禅

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  • 中国佛教的传播

    会结白莲社于山中,取《阿弥陀》、《观无量寿》等佛经为闪则,专门提倡称念佛号的“南无阿弥陀佛”,以祈求往生极乐世界的净土佛国,便成为后世净土宗的初祖。慧远大师净土宗的建立,可以说是形成中国佛教的真正开始...

    不详

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(2)

    。”  自从初祖达摩(?──五九三)指示二祖慧可安心之法,靠自力,不假他人后,唐代临济禅师(?──八六七)也曾对修行者说:“随处做主,立处皆真。”  瑞严彦和尚每天都要自己出声警告自己说:“主人公。”...

    不详

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